تحجر ، از آنجا شروع می شود که یک انسان مشهور و مهمی در گذشته در دوره خود به اطلاعاتی معمول از علم زمان خودش دسترسی داشته و به همین خاطر او از سایر افراد اجتماع متمایز گردیده و در میان مردم  به شهرت رسیده و مورد توجه مثبت آنها قرار می گرفته است . هر گاه این شخصیت مطرح و مشهور در میان مردم سخنی می گفته و یا جمله ای با متونی زیبا بیان می کرده است ، جملات و سخنانش به سرعت در میان عموم مردم رواج می یافته و مورد توجه آنها قرار می گرفته است و از آن برای خود الگویی فکری و اندیشه می ساختند و آن را باور می کردند و در نظام های ارزشی خود آن را ذخیره می کردند حتی اگر محتوای جمله و سخن شخصیت مذکور افسانه و دروغ بوده باشد . اینگونه و نا خواسته امور زندگی عموم مردم تحت تاثیر روایات و سخنان آنها قرار می گرفته است  . اما با گذشت زمان و با پیشرفت علم گروهی از مردم همچنان تحت تاثیر باورهای گذشتگان خود و با تقلید کور کورانه و بدون تجزیه و تحلیل و بدون توجه و استفاده از دستاوردهای روز علمی بشر ، الگوهای فکری و اندیشه های خود را می سازند و آنها را مبنای نظام های ارزشی خود قرار می دهند و خلاف آنها را نمی پسندند و واژه گناه برای آن بکار می برند  . لذا این گروه انسانهای متحجری هستند که با نوع آوری مخالف هستند .

در مقابل انسانهایی هستند که برای ساخت الگو های فکری و اندیشه های خود به کشفیات و  دست آوردهای علمی روز بشر توجه کامل داشته و سخنان و روایات و داستانهای گذشتگان خود را مطالعه می کنند و باور های آنها را مورد تحلیل و برسی خود قرار می دهند و با کشفیات علمی روز مقایسه می کنند تا نواقص آنها را برطرف کنند و در نتیجه برای خود الگوهای فکری و اندیشه های جدیدی سازند تا به حقیقت و واقعیت نزدیک تر باشند و در نظام های ارزشی خود ، آنها را ذخیره می کنند تا زندگی روزمره شان تحت تاثیر آنها قرار بگیرد . این گروه انسانهای روشنفکری هستند که بسیار برای اصلاح و نوع آوری ، ارزش قائل هستند .

 

 

 

 

http://besuyeeshgh.blogfa.com/